Заключение

Абхазская философия слагалась из множества самостоятельных, слабо связанных друг с другом культур, цивилизаций, каждая из которых прошла подобно живому организму, путь от рождения до смерти. Рост самосознания абхазов состоит в прогрессивном и аккумулирующем внутреннем ее самоопределении или самовыражении, в переходе от более грубой к более тонкой философии и культуре.

Древнеабхазское сознание социализировано и содержит множество традиционно воспринятых коллективных представлений, а различным обществам соответствуют различные формы мышления. Оно отличается от сознания людей современных цивилизованных популяций как по содержанию, так и по доминирующим мыслительным стратегиям (логике). По содержанию — оно мистическое, не различало естественное и сверхъестественное, ориентировалось на выявление мистических, таинственных сил и безразлично к противопоказаниям опыта, который оказывается не в состоянии поставить под сомнение эффективность магических действий и ритуалов.

Доминирующие мыслительные стратегии древних абхазов обладали также рядом специфических характеристик, то есть, паралогическим мышлением. Паралогическое мышление опирается на когнитивные механизмы магии мысленного образа и магии слова, «мистической» абстракции и «мистического» обобщения. Оно подчиняется «закону сопричастuя», который управляет ассоциациями и связями представлений в древнеабхазском сознании и предполагает существование рaзличных мистических форм транcляции свойств от одного объекта к другому путем соприкосновения, заражения, овладения словом, ритуальных действий и т.д. Паралогическое мышление в состоянии уловить действительныe связи между причинами и следствиями, которые, однако, получают в рамках древнеабхазского сознания сугубо мистическую интерпретацию. Древние абхазы могли изобретать орудия труда лишь благодаря интуиции, практической ловкости, искусности, развившихся в результaте упражнений.

Таким образом, взаимодействие жизненного мира абхазов и отдельных миров является одним из механизмов исторического развития культуры.

Жизненный мир абхазов — это мир непосредственного и конкретного чувственного опыта.